Traditii si superstitii de Boboteaza
Boboteaza, sau Botezul Domnului, semnifica sfintirea apelor din intreaga lume, fiindca Iisus S-a coborat in raul Iordan pentru botez. Locul unde se desfasoara slujba se alege impreuna cu preotul satului, intr-un spatiu mai larg, unde sa fie o fantana, in imediata vecinatate a unei ape curgatoare, in gospodaria unui om sau in curtea bisericii.
Pentru acest moment se aduce apa, care se pune in vase mari, si tot acum se taie, la rau, o cruce mare de gheata, in fata careia se inchina toti credinciosii, iar crucea din lemn, pe care o are preotul in mana si cu care a binecuvantat toate casele, este aruncata in apa pentru a spala pacatele credinciosilor care au fost vizitati. Mai multi barbati se arunca in apa ca sa o aduca inapoi, iar cel care va recupera crucea va avea noroc tot anul. Dupa slujba de sfintire a apei, transformata in agheasma, fiecare satean isi ia apa sfintita. Odata ajunsi acasa, oamenii sfintesc cu agheasma sura, grajdul, animalele din grajd, pomii din livada, casa si interiorul casei.
In noaptea de Boboteaza, tinerele fete isi viseaza ursitul. Ele isi leaga pe degetul inelar un fir rosu de matase si un crampei de busuioc; busuioc se pune si sub perna. Fetele care cad pe gheata in ziua de Boboteaza pot fi sigure ca se vor marita in acel an.
Se spune ca daca, in dimineata de Boboteaza, pomii sunt incarcati de promoroaca, acestia vor avea rod bogat. In cele 3 zile cat se sarbatoreste Boboteaza ar fi bine sa nu fie certuri in casa si sa nu se dea nimic cu imprumut, pentru ca se da astfel altcuiva norocul casei. Fetele de maritat vor spala numai dupa 9 zile basmalele de pe cap, care au fost stropite cu apa sfintita, timp in care cele 9 cete ingeresti le descopera puterea credintei, mantuitoare.
Cei care au necazuri mari si tinerii care doresc sa aiba noroc in casnicie tin, in ajun, post negru. La tara, tot in ajun, preotul este asteptat cu casa curata, iar pe masa se aseaza un vas cu apa, o farfurioara cu sare, una cu graunte si una cu colac, precum si un pahar de vin si unul de untdelemn, pentru a se asigura belsugul casei.
Sursa: Ziarul “Tricolorul”
ARTICOLE ALEATOARE
Sunt buni banii sau nu? Nu priviti doar o singura parte a adevarului
Doi calugari erau implicati de mai multi ani intr-o disputa. Unul dintre ei credea ca este bine sa aiba bani la el, in caz de necesitate. Celalalt calugar, nefiind de acord, sustinea: „Pentru ce iti trebuie bani? Noi suntem niste renuntatori si nu avem nevoie de bani. Doar oamenii din lume tin bani...
Lebada, simbolul luminii si vietii
Din Grecia antica si pana in Siberia, trecand prin Asia Mica, de la popoarele slave la cele germanice, un ansamblu impunator de mituri, traditii si poeme celebreaza lebada, pasare imaculata, care prin albul, torta si gratia sa constituie o vie epifanie a luminii.
Cel mai adesea, lebada incarneaza lumina...
Fizica cuantica (partea 3)
Oricum, sa ne intoarcem la descoperirea lui Einstein ca E=MC2……
“Stiinta fara religie este pacat, religia fara stiinta este oarba.” - Albert Einstein
Desi descoperirea marcanta istoric a lui Einstein era destul de uimitoare, nu a trecut mult pana cand o descoperire inca si mai uimitoare...
Tot mai multi chinezi adera la budhismul tibetan
In China, doctrina budista incepe sa isi faca loc in randul clasei mijlocii cautatoare de calauzire, informeaza Washington Post. Budistii au ajuns in Bazinul Huangsongyu, partial inghetat, la 55 de mile nord de Beijing. In cursul diminetii au eliberat 53.000 de pesti in gaurile facute in gheata. Dupa-amiaza,...
O minunata tehnica de vindecare cu ajutorul lumanarilor
Puteti invoca mai multa lumina aprinzand lumanari. Privirea unei lumanari albe aprinse este un mod minunat de eficient de a va focaliza mintea asupra dorintelor si de a o tine departe de gandurile pline de teama. Priviti flacara, imaginati-va cele mai frumoase lucruri pe care vi le doriti si apoi spuneti:...
Boboteaza, sau Botezul Domnului, semnifica sfintirea apelor din intreaga lume, fiindca Iisus S-a coborat in raul Iordan pentru botez. Locul unde se desfasoara slujba se alege impreuna cu preotul satului, intr-un spatiu mai larg, unde sa fie o fantana, in imediata vecinatate a unei ape curgatoare, in gospodaria unui om sau in curtea bisericii.
Pentru acest moment se aduce apa, care se pune in vase mari, si tot acum se taie, la rau, o cruce mare de gheata, in fata careia se inchina toti credinciosii, iar crucea din lemn, pe care o are preotul in mana si cu care a binecuvantat toate casele, este aruncata in apa pentru a spala pacatele credinciosilor care au fost vizitati. Mai multi barbati se arunca in apa ca sa o aduca inapoi, iar cel care va recupera crucea va avea noroc tot anul. Dupa slujba de sfintire a apei, transformata in agheasma, fiecare satean isi ia apa sfintita. Odata ajunsi acasa, oamenii sfintesc cu agheasma sura, grajdul, animalele din grajd, pomii din livada, casa si interiorul casei.
In noaptea de Boboteaza, tinerele fete isi viseaza ursitul. Ele isi leaga pe degetul inelar un fir rosu de matase si un crampei de busuioc; busuioc se pune si sub perna. Fetele care cad pe gheata in ziua de Boboteaza pot fi sigure ca se vor marita in acel an.
Se spune ca daca, in dimineata de Boboteaza, pomii sunt incarcati de promoroaca, acestia vor avea rod bogat. In cele 3 zile cat se sarbatoreste Boboteaza ar fi bine sa nu fie certuri in casa si sa nu se dea nimic cu imprumut, pentru ca se da astfel altcuiva norocul casei. Fetele de maritat vor spala numai dupa 9 zile basmalele de pe cap, care au fost stropite cu apa sfintita, timp in care cele 9 cete ingeresti le descopera puterea credintei, mantuitoare.
Cei care au necazuri mari si tinerii care doresc sa aiba noroc in casnicie tin, in ajun, post negru. La tara, tot in ajun, preotul este asteptat cu casa curata, iar pe masa se aseaza un vas cu apa, o farfurioara cu sare, una cu graunte si una cu colac, precum si un pahar de vin si unul de untdelemn, pentru a se asigura belsugul casei.
Sursa: Ziarul “Tricolorul”









