Traditii si superstitii de Boboteaza
Boboteaza, sau Botezul Domnului, semnifica sfintirea apelor din intreaga lume, fiindca Iisus S-a coborat in raul Iordan pentru botez. Locul unde se desfasoara slujba se alege impreuna cu preotul satului, intr-un spatiu mai larg, unde sa fie o fantana, in imediata vecinatate a unei ape curgatoare, in gospodaria unui om sau in curtea bisericii.
Pentru acest moment se aduce apa, care se pune in vase mari, si tot acum se taie, la rau, o cruce mare de gheata, in fata careia se inchina toti credinciosii, iar crucea din lemn, pe care o are preotul in mana si cu care a binecuvantat toate casele, este aruncata in apa pentru a spala pacatele credinciosilor care au fost vizitati. Mai multi barbati se arunca in apa ca sa o aduca inapoi, iar cel care va recupera crucea va avea noroc tot anul. Dupa slujba de sfintire a apei, transformata in agheasma, fiecare satean isi ia apa sfintita. Odata ajunsi acasa, oamenii sfintesc cu agheasma sura, grajdul, animalele din grajd, pomii din livada, casa si interiorul casei.
In noaptea de Boboteaza, tinerele fete isi viseaza ursitul. Ele isi leaga pe degetul inelar un fir rosu de matase si un crampei de busuioc; busuioc se pune si sub perna. Fetele care cad pe gheata in ziua de Boboteaza pot fi sigure ca se vor marita in acel an.
Se spune ca daca, in dimineata de Boboteaza, pomii sunt incarcati de promoroaca, acestia vor avea rod bogat. In cele 3 zile cat se sarbatoreste Boboteaza ar fi bine sa nu fie certuri in casa si sa nu se dea nimic cu imprumut, pentru ca se da astfel altcuiva norocul casei. Fetele de maritat vor spala numai dupa 9 zile basmalele de pe cap, care au fost stropite cu apa sfintita, timp in care cele 9 cete ingeresti le descopera puterea credintei, mantuitoare.
Cei care au necazuri mari si tinerii care doresc sa aiba noroc in casnicie tin, in ajun, post negru. La tara, tot in ajun, preotul este asteptat cu casa curata, iar pe masa se aseaza un vas cu apa, o farfurioara cu sare, una cu graunte si una cu colac, precum si un pahar de vin si unul de untdelemn, pentru a se asigura belsugul casei.
Sursa: Ziarul “Tricolorul”
ARTICOLE ALEATOARE
Poate fi vazut Dumnezeu?
Fenomenul “a vedea” este inselator, el presupune ca este ceva de vazut. Termenul “Dumnezeu” este de aceeasi natura, el presupune o prezenta, undeva, a unei persoane sau a unei personalitati supreme. Nu exista “Dumnezeu”. Ceea ce exista este Divinul, care este o forta, un ocean nelimitat de...
Zodia Capricorn (22 decembrie-19 ianuarie)
Semn Feminin, Cardinal, de Pamant, avand drept metal plumbul, culoare subtila, indigoul, piatra pretioasa, onixul alb; verbul caracteristic – “a folosi(a exploata)”.
Reprezinta batranetea, asceza, intelepciunea. Nativul are o fire complexa interiorizata, adesea energica. Este rezervat,...
Caz spectaculos de vindecare cu ajutorul meditatiei si luminii albe a ingerilor
Lumina alba este culoarea ingerilor pazitori, in timp ce luminile colorate corespund arhanghelilor si catorva dintre maestrii spirituali elevati (cum ar fi Quan Yin, zeita orientala a compasiunii, a carei culoare este rosu visiniu). Lumina alba este stralucirea haloului ingerilor, aura lor. Tot ceea...
Neptun in case
Casa I: Neptun este o planeta oculta, spirituala, generand capacitati profetice. Ascendentul marcheaza corpul fizic cu ajutorul caruia ne manifestam in lumea pamanteasca. Combinand aceste idei vedem ca Neptun asezat in Ascendent va da un trup deosebit de senzitiv, in stare sa perceapa cele mai subtile...
Statuia lui Iisus…in blugi
La nici o saptamana de cand se anunta ca, incepand de la mijlocul lunii mai, clopotele catedralei anglicane din Liverpool vor bate in ritmul melodiei “Imagine”, compusa de John Lennon in 1971, considerata de foarte multa lume un adevarat imn anti-religie, o alta miscare modernista vine sa...
Boboteaza, sau Botezul Domnului, semnifica sfintirea apelor din intreaga lume, fiindca Iisus S-a coborat in raul Iordan pentru botez. Locul unde se desfasoara slujba se alege impreuna cu preotul satului, intr-un spatiu mai larg, unde sa fie o fantana, in imediata vecinatate a unei ape curgatoare, in gospodaria unui om sau in curtea bisericii.
Pentru acest moment se aduce apa, care se pune in vase mari, si tot acum se taie, la rau, o cruce mare de gheata, in fata careia se inchina toti credinciosii, iar crucea din lemn, pe care o are preotul in mana si cu care a binecuvantat toate casele, este aruncata in apa pentru a spala pacatele credinciosilor care au fost vizitati. Mai multi barbati se arunca in apa ca sa o aduca inapoi, iar cel care va recupera crucea va avea noroc tot anul. Dupa slujba de sfintire a apei, transformata in agheasma, fiecare satean isi ia apa sfintita. Odata ajunsi acasa, oamenii sfintesc cu agheasma sura, grajdul, animalele din grajd, pomii din livada, casa si interiorul casei.
In noaptea de Boboteaza, tinerele fete isi viseaza ursitul. Ele isi leaga pe degetul inelar un fir rosu de matase si un crampei de busuioc; busuioc se pune si sub perna. Fetele care cad pe gheata in ziua de Boboteaza pot fi sigure ca se vor marita in acel an.
Se spune ca daca, in dimineata de Boboteaza, pomii sunt incarcati de promoroaca, acestia vor avea rod bogat. In cele 3 zile cat se sarbatoreste Boboteaza ar fi bine sa nu fie certuri in casa si sa nu se dea nimic cu imprumut, pentru ca se da astfel altcuiva norocul casei. Fetele de maritat vor spala numai dupa 9 zile basmalele de pe cap, care au fost stropite cu apa sfintita, timp in care cele 9 cete ingeresti le descopera puterea credintei, mantuitoare.
Cei care au necazuri mari si tinerii care doresc sa aiba noroc in casnicie tin, in ajun, post negru. La tara, tot in ajun, preotul este asteptat cu casa curata, iar pe masa se aseaza un vas cu apa, o farfurioara cu sare, una cu graunte si una cu colac, precum si un pahar de vin si unul de untdelemn, pentru a se asigura belsugul casei.
Sursa: Ziarul “Tricolorul”






