Cine are dreptate? Adevarul se afla intotdeauna la mijloc!
In secolul al V-lea i.Hr. apar sofistii. Doi dintre cei mai faimosi au fost Gorgias si Protagoras. Sofistii erau sceptici cu privire la posibilitatea de a demonstra adevaruri absolute si mai curand credeau ca existau motive pentru a sustine atat o teza, cat si contrariul ei. O aceeasi teza putea sa se dovedeasca adevarata sau falsa in functie de contextul in care se sustinea. Din acest motiv, ei erau deosebit de interesati de chestiuni de retorica. Sofistii mai sustineau si un fel de relativism moral, conform caruia nu exista un bine sau un rau absolut, intrucat ceea ce este bine pentru unii se poate dovedi rau pentru altii, lucru valabil si pentru justitie: ceea ce este drept la Atena poate fi nedrept la Sparta si viceversa.
O conceptie relativista asupra justitiei si de aceea asemanatoare cu cea a sofistilor (chiar daca nu identica) o putem gasi intr-o veche povestire araba, preluata apoi si de alte culturi, care spune asa:
Doi prieteni care erau intr-un litigiu s-au dus la cadiu ca sa le faca dreptate. Unul dintre ei a expus cazul in felul urmator:
- Prietenul meu m-a tradat. A intrat la mine in casa cand eu eram plecat, mi-a furat magarul si banii, apoi mi-a violat nevasta. Cer sa fie pedepsit dupa dreptate.
Cadiul a spus:
- Ai dreptate.
Atunci celalalt s-a aparat, aducand urmatoarele argumente:
- Nimic din toate acestea nu este adevarat: eu nu am furat acel magar, ci mi l-am luat inapoi, pentru ca eu i l-am imprumutat mai intai, iar el nu mai voia sa mi-l inapoieze. De asemenea, imi datora acei bani. In privinta nevestei lui, este adevarat ca am facut dragoste impreuna, dar a fost ea cea care s-a aruncat asupra mea, pentru ca nu are parte de dragostea sotului ei, care o neglijeaza. Cand el a venit acasa, ne-a surprins facand dragoste si s-a napustit asupra mea sa ma loveasca. Mie trebuie sa-mi faci dreptate, nu lui.
- Ai dreptate, a incuviintat cadiul.
- Domnule, nu se poate ca amandoi sa aiba dreptate, a intervenit ajutorul cadiului.
Iar cadiul i-a raspuns:
- Asa e. Si tu ai dreptate.
Comentarii
ARTICOLE ALEATOARE
Fizica cuantica (partea 3)
Oricum, sa ne intoarcem la descoperirea lui Einstein ca E=MC2……
“Stiinta fara religie este pacat, religia fara stiinta este oarba.” - Albert Einstein
Desi descoperirea marcanta istoric a lui Einstein era destul de uimitoare, nu a trecut mult pana cand o descoperire inca si mai uimitoare...
Evanghelistii
Originile evanghelistilor
Cultul evanghelist apare in Elvetia, in sec. XIX, purtand numele de Chretiens. Neavand un intemeietor, sustin ca “initiatorul “miscarii din care fac parte este Hristos, a carui invatatura, cuprinsa in Sfanta Scriptura, constituie doctrina cultului Crestin dupa Evanghelie”....
Cristaloterapia
Cristaloterapia este o terapie cu ajutorul cristalelor de cuart. Cristalele sunt minerale care imbraca o forma geometrica bine definita. Ele sunt incarcate la lumina lunii, soarelui si energizate sub o apa curgatoare, o cascada.
Proprietatile curative ale cristalelor au fost cunoscute din cele mai vechi...
Trinitatea hindusa (partea 1): Brahma
Trimurti, numita si trinitatea hindusa, reprezinta unitatea zeilor Brahma, Vishnu si Shiva, creatorul, aparatorul si distrugatorul universului. De fapt, conceptiile despre treime difera de la un cult la altul. Visnuismul il pune pe primul loc pe Vishnu, iar sivaismul, pe Shiva. Desi nu exista un cult...
Fetita cu lacrimi de cristal – minune savarsita de trimisul lui Dumnezeu, Maitreya?
In anul 1996, s-a produs un eveniment incredibil, care a uluit lumea, caci sfida orice fel de explicatie medicala. Si ca si cand n-ar fi fost suficient de remarcabila in sine, a fost insotita de numeroase viziuni religioase ale figurii mistice Maitreya, invatator si mantuitor al omenirii.
Evenimentele...
In secolul al V-lea i.Hr. apar sofistii. Doi dintre cei mai faimosi au fost Gorgias si Protagoras. Sofistii erau sceptici cu privire la posibilitatea de a demonstra adevaruri absolute si mai curand credeau ca existau motive pentru a sustine atat o teza, cat si contrariul ei. O aceeasi teza putea sa se dovedeasca adevarata sau falsa in functie de contextul in care se sustinea. Din acest motiv, ei erau deosebit de interesati de chestiuni de retorica. Sofistii mai sustineau si un fel de relativism moral, conform caruia nu exista un bine sau un rau absolut, intrucat ceea ce este bine pentru unii se poate dovedi rau pentru altii, lucru valabil si pentru justitie: ceea ce este drept la Atena poate fi nedrept la Sparta si viceversa.
O conceptie relativista asupra justitiei si de aceea asemanatoare cu cea a sofistilor (chiar daca nu identica) o putem gasi intr-o veche povestire araba, preluata apoi si de alte culturi, care spune asa:
Doi prieteni care erau intr-un litigiu s-au dus la cadiu ca sa le faca dreptate. Unul dintre ei a expus cazul in felul urmator:
- Prietenul meu m-a tradat. A intrat la mine in casa cand eu eram plecat, mi-a furat magarul si banii, apoi mi-a violat nevasta. Cer sa fie pedepsit dupa dreptate.
Cadiul a spus:
- Ai dreptate.
Atunci celalalt s-a aparat, aducand urmatoarele argumente:
- Nimic din toate acestea nu este adevarat: eu nu am furat acel magar, ci mi l-am luat inapoi, pentru ca eu i l-am imprumutat mai intai, iar el nu mai voia sa mi-l inapoieze. De asemenea, imi datora acei bani. In privinta nevestei lui, este adevarat ca am facut dragoste impreuna, dar a fost ea cea care s-a aruncat asupra mea, pentru ca nu are parte de dragostea sotului ei, care o neglijeaza. Cand el a venit acasa, ne-a surprins facand dragoste si s-a napustit asupra mea sa ma loveasca. Mie trebuie sa-mi faci dreptate, nu lui.
- Ai dreptate, a incuviintat cadiul.
- Domnule, nu se poate ca amandoi sa aiba dreptate, a intervenit ajutorul cadiului.
Iar cadiul i-a raspuns:
- Asa e. Si tu ai dreptate.










e din Biblie si era vorba de un magar
Unde este scrisa in biblie Stefane?????
nu e din biblie.E din biblia ortodoxa.si nu e corect