Almeea

Site de spiritualitate si paranormal

Cugetari, Spiritualitate teoretica

Bogatii cred ca nu le lipseste nimic

17 Feb 2010 1 Comentariu

436 vizualizari / Cuvinte-cheie: , , ,

filozof2Filosoful grec Aristip este considerat fondatorul scolii cirenaice, al carei ideal de viata se baza pe placerea simturilor, limitata mereu la clipa prezenta, intrucat trupul nu ar putea sa se bucure nici de trecut, nici de viitor. In vreme ce cinicii sunt numiti caini prin antonomasie, cirenaicii, in general, iar Aristip in special, au fost comparati cu pisicile. Ca si acestora, le placea sa dea tarcoale prin case si traiau din darurile stapanilor, dar fara sa renunte la independenta. Iar daca trebuia sa scuipe ori sa zgarie, o faceau prompt.

Aristip avea obiceiul sa frecventeze resedinta tiranului Dionysios, caruia nu se sfia sa-i ceara favoruri din cand in cand. Odata, Dionysios l-a intrebat de ce filosofii au obiceiul sa-i viziteze foarte des pe oamenii bogati, in timp ce bogatii nu prea frecventeaza casele filosofilor. La aceasta, Aristip a raspuns:- Pentru ca filosofii stiu ce le lipseste, in timp ce bogatii nu.

Comentarii

  • merlin a spus:

    Asta nu inseamna ca toti bogatii sunt asa. Banii au o vibratie inalta si de aceea ii zapaceste pe unii. Este o arta sa stii sa fii bogat si sa stii sa stapanesti banii fara ca ei sa puna stapanire pe tine. Este o mare forma de manipulare teoria conform careia cei saraci sunt mai aproape de Dumnezeu si ca pe ei ii iarta Dumnezeu ca asa se mantuie, etc.

    23 Feb 2010 la 18:30

ATENTIE! Inainte de a comenta, va rugam respectati urmatoarele reguli:
1) Nu injurati, nu folositi cuvinte obscene, atat fata de ceilalti useri cat si fata de acest site.
2) Nu atacati persoana, ci ideea, cu argumente logice.
3) Nu va faceti reclama voua sau altora (pentru anumite produse sau servicii oferite),fara a contacta in prealabil un administrator.
4) Aveti voie sa va dati ID-ul, emailul sau telefonul dvs., daca aveti nevoie de ajutor in orice problema.
5) Nu folositi nickuri diferite de pe aceleasi IP, sau IP-uri ce apartin unor servere proxy.
Daca nu veti respecta aceste reguli,comentariul dvs. va fi editat sau sters. Va multumim!
Pentru a putea trimite comentariul, va rugam completati cele 4 caractere ce le vedeti in imaginea de mai jos:

ARTICOLE ALEATOARE

    S – Dictionar de vise

    S – Dictionar de vise
    Sabie – Daca o pierzi, inseamna saracie; daca o porti e bine, inseamna onoare, bucurie; daca e rupta, e semn de boala grea, moarte; daca tai ceva cu ea, e semn de suparare Saci – Daca sunt plini cu carbune, inseamna impacare cu un dusman; daca sunt cu bani, e semn de noroc in afaceri; daca sunt goi, ingrijorare; daca sun plini, belsug Saca – Daca e cu apa, e bine, inseamna ca iti va merge din plin Sacosa – Daca e plina, cineva te dusmaneste Sageata – Se aud vorbe rele despre tine; inseamna si o initiativa curajoasa Salamandra – E semn ca ti se va schimba soarta Salata – Daca te visezi mincind salata, e semn da bucurii marunte Sala mare – Daca vezi in vis, e semn de boala Salba – Vei fi nestatornic in hotariri, te imbolnavesti Salcie – E semn bun, urmeaza zile bune, linistite Salcam – Daca e inflorit, vei scapa de lipsuri Salopeta – Daca visezi ca imbraci, vei avea multe bucurii Samanta – Daca vezi in vis, e bine, inseamna cistig Samovar – Daca visezi un samovar firbind, vei avea multe necazuri Sange – Daca vezi, semn rau, de doliu sau necaz; daca vezi curgand, vei avea o paguba; daca versi tu, inseamna moarte apropiata; daca iti curge din nas, vei afla o noutate; daca esti minjit cu sange, inseamna ca vei fi implicat intr-un proces Sanie – E semn de drum lung Sapa – Semn rau, inseamna griji Sapaliga – Daca te visezi lucrind cu ea, vei avea spor in afaceri; daca te visezi sapind, vei avea multe de rezolvat Sapun – Seriozitatea ta va impresiona pe cei din jurul tau, dar vei fi lingusit Saraci – Daca vezi in vis, e rau, inseamna insucces intr-o tranzactie Sarbatorit – Daca te visezi, ti se ofera o slujba mai buna Sarcofag – E semn rau, faci afaceri necinstite Sare – Semn rau, ai o perioada de ghinioane Sari – Sau dansind daca te vezi, e bine, semn de belsug Sarmale – Daca visezi ca maninci, ai grija sa nu te imbolnavesti Sarut – Daca dai sarutari cuiva, e semn de necazuri; daca tu esti cel sarutat, te va cuprinde un dor de cineva drag, te vei impaca cu cineva Satana – Daca ti se arata in vis, e bine, inseamna ca vei regasi un bun prieten Satean – Daca-l vezi inconjurat de mai multi oameni, inseamna suferinta Satelit – Daca visezi in vis, e bine, inseamna imbelsugare Satar – Drum lung cu peripetii multe Savarina – Daca maninci in vis, e bine inseamna imbelsugare Saxofon – Daca auzi cintind in vis, e rau, inseamna ca vei avea nevoi mari dor de cineva drag, te vei impaca cu cineva Scafandru – Semn de mare spaima Scaieti – Daca visezi, vei avea remuscari pentru ceva Scaldare – In apa limpede, sanatate; in apa tulbure, jale; in iaz, paguba Scame – Daca vezi in vis, urmeaza zile nelinistite Scanduri – E semn ca te asteapta o nunta, o logodna sau o petrecere Scantei – Daca vezi in vis, e semn ca te vei certa cu cineva apropiat Scarabeu – Semn de seceta Scara – Daca vezi in vis, e semn de noroc Scaun – Daca il vezi in vis, e semn de autoritate si putere; ti se va face dreptate intr-o incurcatura Schelet – Daca vezi in vis, iti va spori averea Schi (Schiori) – Daca visezi, te pindesc primejdii Scoici – E semn rau, ti se vor pune piedici in afaceri Scorpion – Semn rau, prevesteste boala grea Scranciob – Daca vezi rotindu-se in vis, te pindeste un necaz Scriere – Daca scrii, insemna fericire; daca scrii o scrisoare, fereste-te de hoti; daca visezi ca primesti o scrisoare, e semn de noroc Scrima – Daca visezi, te asteapta o boala grea Scripete – Semn bun, vei avea belsug in casa Scut – E semn de fericire, de bucurie fara nici un inteles Sculptura – Daca visezi, vei fi recompensat dupa straduinta Secera – Semn rau, de paguba Seceratoare – Daca vezi, e bine, inseamna voie buna Secure – Semn rau, cineva iti doreste raul Seif – Semn rau, te asteapta cearta si hartuiala Seismograf – Daca il vezi, propriile-ti sentimente sunt intr-o mare incurcatura Semafor – Semn rau, caci vei fi mintit Semne de circulatie – Semne rele, vei avea necazuri Semne – Daca faci cuiva, inseamna suoparare Sentinela – Daca vezi, se anunta zile tulburi pentru tine Sera de flori – Semn bun, dragoste impartasita Sera de legume – Semn rau, afaceri incurcate Seringi – Semn rau, vei fi dispretuit Sete – Daca iti este, e rau: speranta, nadejde zadarnica; daca ti-o astimpari,e bine, inseamna bucurie; daca nu inceteaza sa-ti fie sete, inseamna intristare, boala indelungata Sfecla – Daca visezi ca maninci, in curind vei merge la o petrecere Sfesnic arzand – Semn rau, de necaz mare Sfoara – Semn rau, vei primi vesti triste Sfinti – Daca vezi, e semn de fericire Sifon – Daca bei, inseamna incurcatura in dragoste Sigiliu – Daca vezi, inseamna functie inalta; daca se strica, e rau: pierzi slujba imporatnta Silabisi – Daca te visezi, e bine, lucrul tau este binecuvintat; daca silabisesti in scris, e rau, inseamna nefericire Sila – Daca iti este in vis, vei avea dureri de cap Sinceritate – Pentru barbati inseamna grija; pentru femei, lucru fara rost Sirena – Daca auzi, vei primi vesti lipsite de importanta Slabanog – Daca te visezi, inseamna sanatate Slanina – Daca maninci, inseamna nefericire Slugi – Daca visezi ca ai, semn rau, de boala, necaz Smochine – Semn bun, afacere profitabila Snop de griu – Daca vezi, e bine: inseamna cistig mare de bani Soare – Daca il vezi apunind, inseamna intristare, suparare; daca este stralucitor, inseamna bucurie; daca e intunecos, intristare; daca e rosu, semn rau, de durere si moarte; daca e acoperit cu nori, e semn de vreme buna Soba – Semn rau Somn (peste) – Ti se va face o propunere tentanta Somn – Daca visezi ca iti este, treburile iti merg prost Sonda de petrol – Semn bun, de bogatie Sonerie – Daca auzi, vei primi vesti bune Sora – Daca visezi, inseamna fericire Sorcova – Daca vezi, e bine: cariera ta capata stralucire Spala (te speli) – Semn foarte bun; ai prieteni cinstiti Spanac – Daca maninci, dusmanii te pindesc Spanzuratoare – Daca visezi, e bine, e semn de bucurie Spice – Daca seceri sau cosesti, ai dusmani secreti; daca vezi, e bine, inseamna binefacere, multumire, indestulare Spini – E rau, vei trece printr-o intimplare neplacuta Spirit (Suflet) – Daca visezi, e semn de noroc Spital – Semn rau, de necazuri si imbolnavire Sprancene – Daca sunt mari, e semn de desfatare; daca sunt mici, bucurie; daca sunt negre, noroc Stalactite – Sau stagmaltite daca visezi, e semn de innoire Stanci – Semn rau, muncesti fara spor Statuie – Semn de ginduri mari; esti pretuit de cei cu care muncesti Staul – Semn rau, de intristare Steag – Daca il vezi flututind, vei avea o victorie aparenta; ai grija, fii atent la dusmani Stea cazand – Semn rau, cineva apropiat va suferi un accident Stea – Daca e intunecoasa, te vei intrista; daca straluceste, e semn de noroc Stejar – Semn bun, de noroc si belsug Stema – Daca vezi in vis, astepti in zadar Sticla – Semn rau, de inselare si amagire Sticlete – E rau, cineva iti doreste raul Stingator – E semn rau, de amagire Strapuns – Daca te visezi strapuns de moarte e semn de noroc Stog de fin – Afacerile iti merg foarte bine Stol de pasari – Vei calatori cu folos Strana – E semn ca vei simti nevoia de odihna Strigoi – Daca il vezi, esti in pericol de imbolnavire Stropitoare – Semn rau, vei avea neajunsuri Struguri – Semn rau, veste rea, lacrimi; dar si prosperitate Strung – Semn rau, vei avea mari necazuri Strut – Semn de bucurii scurte Studio – Semn bun, de voie buna Stuf – Semn rau, te vei certacu prietenii Stup de albine – Semn bun, veniturile iti vor creste substantial Submarin – Semn rau, vei avea necazuri Sudoare – Pe trup daca simti in vis, sanatatea ta e subreda Sufocat – Daca te visezi, semn rau de boala incurabila Suge – Daca te visezi, te vei imbolnavi grav Sui – Daca ai de suit munti sau dealuri in vis, e semn rau de piedici in afaceri Sulf, Pucioasa – Semn rau, de nefericire Sulita – Semn bun, vei primi vesti imbucuratoare Supa fierbinte – Daca maninci, e bine, inseamna veselie apropiata Suparare, Intristare – Semn bun, de insotire placuta Surd – Semn rau, de imbolnavire Surpare – Daca vezi o surpare a pamintului, e semn de pierdere si mare nenorocire

    Luna: astrul magiei

    Luna: astrul magiei
    Luna este si astrul magiei albe si astrul magiei negre. Initiatii au subliniat aceste doua aspecte, pur si impur, benefic si malefic. La greci, cele doua aspecte erau personificate prin zeita Diana (sau Artemis) numita neprihanita Diana si prin zeita Hecate, divinitate a infernului. Luna este o regiune cu doua fete si fata a ascunsa are proprietatea de a aduna tot raul ce se face pe pamant. Pentru ca gandurile, sentimentele se deplaseaza: gandurile, sentimentele oamenilor inspirati de rau sunt atrase de aceasta fata ascunsa pe care stiinta initiatica il numeste conul negru. Conul negru trimite acest rau pe pamant sub forma influentelor nefaste; din aceasta regiune atrag vrajitorii entitati tenebroase care tulbura si pierd oamenii, si extrag de asemenea elemente nocive pentru vrajile si conjuratiile lor. Cat despre cealalta fata expusa influentei soarelui, este regiunea puritatii, regiunea ingerilor care aduc viata pura. Luna domneste peste ape. Daca vreti sa va purificati, sa deveniti precum apa limpede, trebuie sa va legati de luna, dar de regiunea superioara a lunii, pentru ca luna coordoneaza apele cristaline la fel de bine ca apele poluate. Cum soarele are afinitati cu focul si aurul, luna are afinitati cu apa si cu argintul. Cel ce stie sa lucreze cu luna se purifica. Puteti face acest lucru tinand in mana un obiect de argint, legandu-va de Arhenghelul Gabriel, care este Arhanghelul lunii – cum Mihail este Arhanghelul soarelui – si pronuntand numele sau. Perla, de asemenea, prin emanatiile sale si simbolismul sau are afinitati cu luna. Luna actioneaza magnetic asupra mareelor, vegetatiei, dar si asupra ciclurilor femeii. Din acest motiv vrajitorii folosesc in special sange menstrual pentru practicile magice. Sangele este un fluid care poarta forte si energii si in particular sangele menstrual, cu atat mai mult cu cat pierderea sa este asociata la femeie cu stari psihice determinate, care impregneaza acest sange. Stiinta initiatica invata chiar ca entitatile lumii astrale sunt acolo, in jurul femeii, gata a se hrani cu emanatiile sangelui ei. Daca femeia nu este vigilenta, daca ea se lasa prada sentimentelor si gandurilor inferioare, sau pronunta rautati la adresa cuiva, aceste entitati pun stapanire pe emanatiile sangelui care se evapora si pot face astfel rau oamenilor. De aceea Moise, de exemplu, a interzis femeilor de a intra in locurile sfinte in timpul perioadei de menstruatie. in realitate, menstruatia este neutra in sine, nu are nimic impur, totul depinde de femeie, de gandurile sale, de sentimentele ei, si cum le foloseste. Cat despre vrajitoare, este cunoscut ca ele utilizeaza acest sange in mod constient pentru a-si realiza proiectele; ele impregneaza obiecte pentru a hrani larvele, elementalii, carora le cere apoi sa execute ordinele lor oribile. Adesea, vrajitoarele se expun goale pentru a capta influentele lunii, pentru ca ele cunosc puterile nuditatii. Efectiv, stiinta initiatica invata ca corpul fizic poseda cu adevarat antene eterice, gratie carora barbatii si femeile sunt in comunicare cu fortele naturii si prin care pot astfel emite sau capta curenti. in general, vesmintele formeaza un fel de ecran intre corp si aceste energii cosmice, si daca magicienii se expun goi, este pentru a avea mai multe posibilitati de a capta aceste energii, de a actiona asupra lor si de a le orienta in directia pe care o doresc. Numai ca, atunci cand vrem sa facem rau, nu atragem in noi decat curenti tenebrosi care circula prin spatiu, si ne expunem pericolului de a fi intr-o zi complet invadat si “posedat”. Ciclul lunar este de aproximativ o luna: pe timpul a patrusprezece de zile luna creste, pe timpul a patrusprezece zile ea descreste, si aceasta alternanta produce schimbari in natura si in fiinta umana. Putem spune, in general, ca perioada cresterii lunii favorizeaza activitatea, si din contra, perioada descresterii lunii favorizeaza somnolenta, toropeala, repausul. Cel ce nu cunoaste existenta acestor ritmuri naturale se poate ingrijora de schimbarile pe care le simte ca se produc in el in momentul cand luna descreste. Nu are rost sa se sperie, trebuie numai sa se supravegheze pentru ca sa nu-si epuizeze rezervele. Chiar daca nu o facem cu aceeasi eficacitate, cu aceeasi intensitate, cu aceeasi eficacitate ca in timpul cresterii lunii, putem sa continuam sa lucram in timpul lunii descrescatoare. Cu toate acestea, daca aveti treburi importante de facut, este preferabil sa asteptati luna crescatoare, mai favorabila pentru realizare. Invers, daca vrem sa punem sfarsit unei afaceri, unei relatii, este mai bine sa asteptam luna descrescatoare. Deci, vedeti, oricare ar fi fazele lunii, este posibil sa utilizati fiecare perioada pentru o munca spirituala determinata. Vreti sa va dezvoltati vointa sau sanatatea, sa aveti mai multa dragoste, intelepciune, lumina: asteptati primele zile a lunii crescatoare; si in timpul noptii, priviti luna, ridicati mana dreapta si spuneti: “Asa cum creste luna si se implineste in cer, tot asa toata fiinta mea se umple de sanatate, de vigoare… sau de lumina, dragoste, pentru a deveni un slujitor al Domnului.” Pronuntati formula de trei ori. si pe timpul lunii descrescatoare, pronuntati formula contrara: “Asa cum luna descreste, tot asa acest defect, acest viciu al meu, se diminueaza si dispare, pentru gloria lui Dumnezeu.” si aici pronuntati de trei ori formula ridicand mana. Daca faceti aceste exercitii regulat, cu convingere, veti avea rezultate. Luna are mari puteri asupra materiei, de aceea ea joaca un mare rol pentru realizare, concretizare. Daca vreti sa intreprindeti o munca, sa realizati un proiect, sau daca vreti sa-i puneti capat, veti obtine rezultate mai bune daca stiti sa va serviti de influenta lunii.

    Farmecele si dezlegarea de vraji

    Farmecele si dezlegarea de vraji
    Farmecele Farmecele, care isi au originea in practici ce depasesc probabil in vechime neoliticul, au ramas vii de-a lungul mileniilor, pana in vremurile noastre. Ele s-au inscris dintotdeauna in repertoriul vrajitoarelor, fiind mai putin practicate de vrajitori, probabil si prin faptul ca marea majoritate a persoanelor care faceau apel la asemenea formule himerice erau fetele si tinerele femei, ale caror probleme sentimentale puteau fi mai repede intelese de catre vrajitoarele varstnice, oricum considerate cu multa experienta de viata. Imaginatia vrajitoreasca in domeniul magiei amorului se dovedeste uimitoare. Cartile de desfacere a farmecelor care au circulat pana in deceniile trecute sunt in masura sa arate o buna parte din cele „99 de chipuri si 99 de feluri de fapte”, adica de manopere magice pentru dragoste, indepartarea dragostei sau a rivalilor. Sunt enuntate, de pilda, farmece in care erau utilizate produse animale si umane ca: par de femeie, creier de broasca, pui neiesit din ou, sange de cartita, piele de sarpe, sange si intestine de arici, carne de pui de randunica si de liliac, vine de lup, plisc de cioara, broasca cusuta la gura, piele de pe san de femeie, urina umana, balega de cal, scarna de lup, bale de caine, prasneala de mata, gainat de gaina; diferite materii ca: rumegus de sfredel, harburi din noua targuri, sare de vite, zgura dintr-un cuptor parasit, pamant din fantana parasita, praf din raspantii, carbuni stinsi, apa de la roata morii, cenuse din camasa arsa, pai de matura aruncata, piele de potlogi vechi; produse alimentare: faina macinata in zori, turta de grau cu lapte de femeie sau de vaca, usturoi descantat in ziua Sfantului Andrei; apoi streang de om spanzurat, murdarie de sub unghii de mort, piele de om mort, piedica de la mort, par de mort; materii din natura ca: praf de marmura, de cremene, bucati de arama, lut si altele. De obicei, materiile descantate de vrajitoare erau cautate si aduse de catre persoana care apela la farmece. Dupa epuizarea ritualului magic, acestea erau aruncate in fata sau in dosul casei, in horn, in asternut, pe prag, in calea celor care urmau sa fie „fermecati”, fara ca operatia sa fie surprinsa de careva. Carti de vraji, in limba romana, tiparite la sfarsitul secolului al XlX-lea si inceputul actualului veac descriu si alte procedee de „legat”, al caror continut a ramas neschimbat in esenta, desi invocatiile au suferit prefaceri, conformandu-se evolutiei culturale a celor ce apeleaza la magie. Fenomenul arata ca nu neaparat lipsa de instructie determina folosirea practicilor magice, ci limitele existente la un moment dat in gandirea sau cunoasterea generala sau particulara intr-un anumit caz, ori domeniu. O boala incurabila a secolului trecut, sa spunem tuberculoza, aducea la vrajitori multi suferinzi, care cautau remediu in orice, pentru a se salva. Dupa ce maladia a devenit curabila, niciun bolnav de T.B.C. nu a mai apelat la magie decat cine stie in ce imprejurare absolut izolata si nesemnificativa. In cazul vrajilor de dragoste, acelasi fenomen poate fi surprins nu atat in modificari de esenta spirituala, ci de ordin tehnic sau ritual. De pilda, la sfarsitul secolului trecut, vrajitoarele, pentru a face sa vina o anumita persoana la clientul sau clienta lor luau un fir sau o panglica rosie si o innodau peste un fir scos din vesmintele fiintei ce trebuia fermecata. Urmau alte diferite manopere magice si rostirea de incantatii. Intr-o brosura intitulata “Secretele magiei” aparuta la Iasi in anul 1926, prefacerile operate in textele magice „de legat ursita” devin ridicole, la un moment dat, prin introducerea unor termeni cu totul straini de vrajitoria veche. Astfel, persoana care urma sa faca vraja trebuia sa zica intre altele: „Sa vina sa ma vada (cutare), sa ma ia de mireasa. Ursitorul meu acum este in contact telepatic cu mine”… etc. Evident, expresia „contact telepatic” este o inventie absolut livresca, demonstrand maniera in care s-au produs de-a lungul timpului tot felul de modificari in tehnica magiei, in pas cu noutatile pe planul cunoasterii sau al evenimentelor. In practica magica in uz in deceniul sapte al secolului al XX-lea se afla un evantai bogat de asa zise „facaturi”, reasezate pe gustul si mentalitatea timpului. Ea nu mai cuprindea insa vechile farmece in care erau prevazute folosirea materialelor greu de procurat, dar pot fi surprinse altele care utilizeaza diverse produse existente in mod obisnuit in comert. Vechile formule de vraji au pierit, odata cu adaptarea magiei la tehnica. Am putea spune ca, astfel, asistam la declansarea momentului disparitiei unei preocupari care a traversat epocile spre a cobori definitiv in desuetudine, dupa ce stiinta si-a cucerit impetuos locul dominant in constiinta lumii. Descantece de desfacut vrajile Impotriva farmecelor care veneau neaparat din puterea diavolului, erau opuse descantece de desfacut vrajile. Acestea se faceau dupa un anumit tipic, de regula in noaptea cu Luna noua, ca si martea, joia si sambata. Vechimea descantecelor pentru desfacut farmecele trebuie sa fie extrem de mare la poporul roman, acest fapt fiind probat de existenta unor incantatii laice enigmatice, pastrate pana si in cartile bisericesti, in care nu se face apel, in niciun moment, la Dumnezeu, Iisus sau Maica Precista, cum se procedeaza in mod frecvent, ci la Luna. Iata un exemplu de asemenea rugaciune: „Cununa-ne Crai Nou cu cununa de piatra scumpa de mult pret. Luna luminata ce esti in cer si pe pamant, eu nu ma pot odihni in casa mea si in salasul meu”… inca o dovada a existentei unui cult selenar la populatia traco-getica, de la care s-au transmis invocatiile lunare prin traditie, la poporul roman, fara a se pastra insa ritualurile initiale. Recazute in magie, intr-o factura vulgara, aceste invocatii stravechi au capatat un aspect laic, de necuprins, straniu chiar. Cercetari de data recenta scot la lumina faptul ca traco-getii adorau Luna personificata in zeita Bendds. In Odele lui Horatius sunt sugerate practicile rituale legate de cultul Lunii, care razbat pana la noi sub forma manoperelor magice vulgare. Ceremoniile consacrate marii zeite tracice erau implinite de femei, lucru de care vorbeste si Herodot, acestea aducand la altar snopi de cereale si turtite din faina de mei sau grau fiert. Obicei transmis la poporul roman atat in traditia magica, cat si in cea crestina. Ea este regasita si astazi, de altfel, in manifestari folclorice, in ceremoniile de pomenire a mortilor, sub forma colivei si turtitelor, ca si a prajiturii rituale, consumata sub denumirea de „mucenici” preparata numai in ziua de 9 martie, tot cu aceeasi adresa a comemorarii defunctilor. Dezlegarea de vraji era facuta, de asemenea, de vrajitoare. In perioade mai recente, aceasta practica si-au insusit-o si preotii, literatura religioasa adaptand, de fapt, folclorul magic stravechi. Manoperele erau complicate. Cea (cel) care se banuia lovit de vraja trebuia sa mearga pe malul unui lac, noaptea, insotit de vrajitoare, ducand acolo o teava de trestie umpluta cu sare, o alta plina cu spirt, un pui negru de gaina si un arac de vie. Ajungand pe malul apei, vrajitoarea rostea o formula, (repetata sau nu de persoana asa-zis vrajita, fermecata, „legata”). Existau zeci de variante ale unor astfel de formule, unele in versuri, altele in proza ritmata sau pur si simplu discursuri pe tema data, colorata in functie de client. „Legatul prin vraji” a bantuit Europa mai ales in secolele XVI si XVII. in Franta, Italia si Spania au fost chiar promulgate legi care prevedeau pedepse aspre impotriva tuturor acelora care faceau farmece, dar si a persoanelor ce recurgeau la aceste servicii. In 1582, Parlamentul din Paris, de pilda, a condamnat la moarte pe carpaciul Abel de la Rue pentru crima de a fi „legat prin vraji” mai multi tineri casatoriti. Carpaciul fusese surprins la usa catedralei Notre Dame tinand in mana un fir de lana, pe care l-a inodat in timpul oficierii casatoriei unor tineri, rostind in acelasi timp cuvinte magice. La Bordeaux a fost ars de viu, in anul 1618, un alt „legator prin vraji”. Practica „legarii prin vraji” devenise atat de inradacinata incat insasi Biserica catolica, in conciliile de la Milano si Tours, sinodurile de la Monte Cassino, Ferrara si Melun au anatemizat aceasta activitate. Sanctiuni fara prea mari efecte, deoarece vrajitoria a continuat sa se mentina pana ce cunoasterea realitatii si-a facut loc treptat, remodeland constiintele. Eficacitatea farmecelor, ca si a formulelor de dezlegare nu merita comentariu, fiind subinteleasa intreaga suprafata iluzorie pe care se desfasurau atat credintele superstitioase in vraji, cat si manoperele vrajitorilor. Vreti sa va protejati de energiile negative? Sa eliminati toxinele si radiatiile din aer? Sa aveti un somn linistit? Sa raspanditi in jur energie pozitiva? Va invitam sa comandati si sa purtati PANDANTIVELE ORGONICE ALMEEA. Create pe baza descoperirilor doctorului Wilhelm Reich si a principiilor orgonice formulate de catre acesta si alti numerosi cercetatori care i-au calcat pe urme, pandantivele Almeea contin cipsuri metalice, un fir de cupru curbat sub forma de moneda, un cristal sau mai multe pietricele de cristal de stanca, toate incorporate intr-o cantitate suficienta de rasina sintetica, pentru a forma pandantivul perfect. Mai jos se gasesc aceste minunate pandantive pe care le puteti comanda: Intrebari si comentarii despre acest articol se pot face pe forum AICI: http://forum.almeea.com/index.php?topic=10.0

    Tehnici de respiratie minunate

    Tehnici de respiratie minunate
    Tehnicile respiratorii reprezinta un aspect esential si crucial al procesului de punere in miscare a energiei. Respiratia amplifica energia vitala, iar valoarea ei nu poate fi supraestimata oricat de mult am insista asupra ei. Yoghinii indieni numesc aceasta energie vitala pe care o inspiram impreuna cu aerul prana. Kahuna-sii hawaiieni o numesc mana si considera ca ea reprezinta un factor esential in procesul de vindecare, dar si in cadrul rugaciunii. Cei mai multi dintre oameni respira foarte superficial, inspirand doar la nivelul partii superioare a plamanilor. Exista si oameni care au tendinta sa respire la fel de superficial, dar la nivelul stomacului. Dar tehnicile respiratorii necesita respiratii profunde. Respira intotdeauna pe nas, pana la sfarsitul unei inspiratii sau expiratii, cand devine mult mai usor sa continui sa respiri pe gura. O respiratie profunda completa incepe mai jos de ombilic si impinge intotdeauna inainte abdomenul pe masura ce inspiratia continua. Cand plamanii s-au umplut cu aer continuarea inspiratiei trebuie sa ridice usor umerii. Practica chiar acum cateva respiratii profunde complete. Plaseaza-ti mainile pe abdomen, sub ombilic, si incepe sa inspiri. Simte cum mainile iti sunt impinse in fata de inspiratie. Continua sa inspiri pana cand aerul incepe sa-ti impinga umerii in sus. Procesul poate parea inconfortabil pentru o vreme, dar numai in cazul oamenilor care nu sunt obisnuiti cu el. Tehnici de respiratie 1. Respiratia 4-4 Atunci cand inspiri, numara pana la 4 (din secunda in secunda). In tot acest timp, practica deplasarea energiei prin corp de la talpi pana la crestetul capului. Urmareste sa simti cat mai multe senzatii pe masura ce iti deplasezi atentia de la o regiune a corpului la alta. Pe expiratie, condu toata aceasta intensitate a senzatiilor percepute catre palme, urmarind sa le intensifici si mai mult. Acest tipar respirator este foarte usor, dar necesita o concentrare foarte mare. 2. Respiratia 1-4 Respiratia 1-4 reprezinta o tehnica respiratorie care dinamizeaza extrem de puternic energia. In acest caz, inspiratia dureaza o singura secunda, in timp ce expiratia este prelungita pana la patru secunde (intervalul de timp poate diferi; important este sa fie pastrata proportia de 1:4). Inspiratia completa intr-un interval de timp atat de scurt necesita un efort considerabil si trebuie practicata pe gura. Daca simti o stare de ameteala, opreste-te pentru moment. 3. Respiratia Focului urmata de 2-6 sau 1-4 Aceasta este cea mai puternica tehnica de dinamizare a energiei si nu trebuie practicata decat o singura data pe minut. Folosirea excesiva a acestui tip de respiratie poate cauza o stare de lesin. De aceea, daca te simti ametit, inceteaza pentru moment practica. De asemenea, nu aplica niciodata acest exercitiu atunci cand conduci masina sau cand lucrezi cu aparatura grea. Expira si inspira rapid o cantitate mare de aer, de 5-7 ori. Plamanii opereaza in acest caz ca niste foaie de mari dimensiuni, punand in miscare un mare volum de aer. Daca iti este mai usor, iti poti imagina ca incerci sa stingi o lumanare aflata la circa un metru de tine, sufland asupra ei, dupa care incerci sa inspiri inapoi tot aerul expirat mai inainte. Inspiratia si expiratia se fac pe gura si sunt foarte rapide. Practic, cele 5-7 respiratii nu dureaza mai mult de cateva secunde. Imediat dupa ce ai terminat acest ciclu de inspiratii si expiratii rapide, fa o inspiratie profunda completa, apoi expira aerul cat timp numeri pana la 4 sau pana la 6. Continua apoi cu tehnicile 1 sau 2. 4. Respiratia 2-6 Aceasta este o tehnica respiratorie foarte puternica pentru dinamizarea energiei. Descrierea ei este inclusa in nume: inspiratia se face pe durata a doi timpi, iar expiratia pe durata a sase timpi. In general, un timp echivaleaza cu o secunda. Acest tip de respiratie necesita un anumit efort. Nu este usor sa iti umpli plamanii la capacitate maxima in numai doua secunde. Nici in timpul acestui exercitiu, nici in celelalte tehnici practicate nu se practica retentia suflului. Expiratia este mult mai lina, durand pana la numararea a sase timpi. (Fragment din cartea RICHARD GORDON – “Atingerea cuantica – Puterea de a vindeca”). Aceasta carte minunata o puteti cumpara de AICI: http://www.librarie.almeea.com/richard-gordon-atingerea-cuantica-puterea-de-a-vindeca/

    Fructele de padure sunt bune impotriva imbatranirii

    Fructele de padure sunt bune impotriva imbatranirii
    Capsunile, zmeura si celelalte fructe de padure sunt bogate in bioflavonide antioxidante, care au proprietati tonice, antibacterine, anticanceroase si de combatere a imbatranirii, spun medicii nutritionisti. „Bioflavonidele intaresc peretele arterial si previn formarea varicelor, scad inflamatia de poliartrita reumatoida si riscul bolilor cardiace”, explica dr. Mihaela Bilic. Capsuna, pe langa faptul ca este gustoasa, contine diferite proprietati nutritive si terapeutice. Astfel, pe langa continutul bogat de vitaminele A, B si C, acest fruct contine saruri minerale, calciul, fier, magneziu, fosfor, potasiu si siliciul. In acelasi timp, capsuna este recomandata pentru intarirea si remineralizarea organismului, sporirea imunitatii organismului, purificarea si fluidizarea sangelui. De asemenea, acest fruct are o actiune benefica si asupra functiilor hepatice si presiunii arteriale, pentru tonifierea corpului si cresterea diurezei. Mihaela Bilic adauga ca acidul elagic din zmeura combate substantele poluante din fumul de tigara, alimentele rafinate, precum carnea arsa. De asemenea, acidul tanic, cunoscut pentru efectele antiinflamatorii si proprietatile germicide, are proprietati antivirale. Mai mult, acidul benzoic din afine previne si trateaza cistitele prin impiedicarea bacteriilor, precum escherichia coli. „Sucul de afine este adjuvant in tratamentul infectiilor urinare, are proprietati antivirale si antifungice”, completeaza dr. Mihaela Bilic. Nutritionistul adauga ca jumatate de ceasca de fructe de padure contine antioxidanti cat cinci portii de brocoli, morcovi sau mere. Antioxidantii sunt compusi naturali care au posibilitatea de a reduce efectele unor substante toxice din organism, acestia neutralizeaza moleculele de oxigen instabile, ajutand corpul sa nu-si distruga celulele. „Aproximativ 100 de grame de zmeura contin 80 la suta din necesarul zilnic de vitamina C”, adauga nutritionistul Bilic. Mai mult, o simpla portie de afine are un continut bogat in vitaminele A, E, F, PP, B1 si B2, care este usor de asimilat. „Datorita carbohidrantilor cu absorbtie lenta si continutului redus in calorii, fructele de padure pot fi recomandate si in cura de slabire”, conchide nutritionistul Bilic.