Almeea

Site de spiritualitate si paranormal

Stiri

Muzica lui Brahms vindeca durerile de spate

10 Ian 2010 1 Comentariu

812 vizualizari / Cuvinte-cheie: , , ,

durere-de-spateDe acum e oficial: muzica lui Brahms e cel mai bun sedativ. Cercetatorii de la Cleveland Clinic din au descoperit ca persoanele cu dureri in zona lombara care ascultasera muzica cel putin o ora pe zi erau mai putin “trase de spate”, dupa o saptamana de tratament. Acest fenomen s-ar putea datora faptului ca muzica iti distrage atentia si, totodata, induce relaxarea musculara. in prezent, se desfasoara studii privind efectul muzicii asupra hormonilor de stres, precum cortizolul. Totusi, pastreaza volumul la un nivel normal. Cercetarile arata ca sunetele puternice pot ridica nivelele de cortizol, anuland, astfel, orice efect binefacator.

Sursa: www.menhealth.ro

Comentarii

  • Phophosphoros a spus:

    Mereu s-a stiut ca muzica are un efect ciudat asupra fiintei tale si ca te ajuta.Pe mine personal ma ajuta mereu sa ma calmez cand sunt nervos sau sa ma simt mai bine cand am anumite dureri si asa mai departe.
    Iarasi un lucru interesant e faptul ca muzica clasica ajuta foarte mult la dezvoltarea intelectuala a copilului in primii sai ani de viata.Multe genii de-a lungul timpului au trait “bombardati” cu muzica clasica de cand erau copii si uite unde au ajuns.

    4 Feb 2010 la 21:22

ATENTIE! Inainte de a comenta, va rugam respectati urmatoarele reguli:
1) Nu injurati, nu folositi cuvinte obscene, atat fata de ceilalti useri cat si fata de acest site.
2) Nu atacati persoana, ci ideea, cu argumente logice.
3) Nu va faceti reclama voua sau altora (pentru anumite produse sau servicii oferite),fara a contacta in prealabil un administrator.
4) Aveti voie sa va dati ID-ul, emailul sau telefonul dvs., daca aveti nevoie de ajutor in orice problema.
5) Nu folositi nickuri diferite de pe aceleasi IP, sau IP-uri ce apartin unor servere proxy.
Daca nu veti respecta aceste reguli,comentariul dvs. va fi editat sau sters. Va multumim!
Pentru a putea trimite comentariul, va rugam completati cele 4 caractere ce le vedeti in imaginea de mai jos:

ARTICOLE ALEATOARE

    Ingerii ne vorbesc prin intermediul numerelor

    Ingerii ne vorbesc prin intermediul numerelor
    O cale prin care ingerii „ne vorbesc” este de a ne arata secvente numerice. Ati observat vreodata ca atunci cand va uitati la ceas, la o placuta de inmatriculare sau la un numar de telefon, vedeti repetate aceleasi numere? Nu este o simpla intamplare, ci mai degraba un mesaj din Ceruri. Inca din vremea lui Pitagora (apreciatul filozof grec), stim ca numerele sunt purtatoare ale unor vibratii puternice. Instrumentele muzicale si calculatoarele se bazeaza pe formule matematice, iar mesajele numerice ale ingerilor sunt la fel de exacte. Semnificatiile fundamentale ale numerelor pe care le vedeti sunt urmatoarele: 0: Acesta este mesajul de iubire al Creatorului; 1: Urmariti-va gandurile si ganditi-va numai la dorintele si nu la temerile dumneavoastra, pentru ca altfel veti atrage ceea ce ganditi; 2: Pastrati-va credinta si nu renuntati la speranta; 3: Iisus sau alti maestri elevati sunt alaturi de dumneavoastra si va ajuta; 4: Ingerii va ajuta in aceasta situatie; 5: Va aparea o schimbare pozitiva pentru dumneavoastra; 6: Lasati in seama lui Dumnezeu si a ingerilor orice teama privind lumea fizica, materiala. Echilibrati-va gandurile referitoare la aspectele materiale si la cele spirituale; 7: Sunteti pe calea cea buna, deci mergeti inainte! 8: Belsugul se va indrepta spre dumneavoastra acum; 9: Lucrati conform misiunii personale fara amanare. Atunci cand vedeti o combinatie de numere, „adunati” pur si simplu semnificatiile de mai sus. De exemplu, daca vedeti numarul 428, asta inseamna: „ingerii sunt alaturi de dumneavoastra, deci pastrati-va credinta, pentru ca belsugul se va indrepta catre dumneavoastra acum”.

    Efectul Kirilian: fotografierea aurei

    Efectul Kirilian: fotografierea aurei
    Prin tehnica fotografiilor Kirlian – denumite astfel dupa numele cercetatorului rus, me­dicul Semion Kirlian – se inregistreaza energiile subtile emise de corpuri (spre exem­plu, frunze sau palme omenesti), deci energia vietii. Semnificativa in acest sens este imaginea de la inceput, care reda imaginea unei frunze cu varful taiat, surprinsa pe o pelicula fotografica prin metode necunoscute (imaginea din partea dreapta a figurii), si campul energetic al aceleiasi frunze (aura), surprins prin tehnica fotografiilor Kirlian (imaginea din partea stanga a figurii). Aceste emisii, care apar pe pelicula intr-o multitudine de nuante si culori, nu pot fi detectate, de altfel, prin niciun alt procedeu tehnic cunoscut. Inregistrarea se face in intuneric, intr-un camp electric indus, iar imaginile sunt create de emisia energetica (sub forma de descarcare luminoasa) a corpurilor respective. Aura poate fi evidentiata in anumite situatii in camp pozitiv, iar in altele, in camp negativ. Prin intermediul fotografiilor, se obtin informatii utile cu privire la bolile persoanelor care au luat parte la experiment, deoarece campul lor energetic, surprins si el pe pelicula, poate fi analizat atat inainte, cat si dupa tratament. Prezenta aurei in iconografia religioasa, sub forma unui nimb luminos, cu raze aurii, de jur-imprejurul capului profetilor, apostolilor, sfintilor – avand semnificatia de iluminare – a constituit dintotdeauna simbolul contactului cu divinitatea. Aurele au o extindere spatiala dincolo de limitele vizibile ale corpurilor si acopera intreaga suprafata a acestora. Fie ca sunt inregistrate pe placa fotografica, fie ca sunt percepute pe cai extrasenzoriale, ele se prezinta sub forma de lumina. Modul de investigare adoptat, respectiv inregistrarea aurelor pe cliseul radiologie, prin testare electronografica, a facut posibila cercetarea formelor si fenomenelor luminoase de la nivelul suprafetelor corpurilor. Testarea a fost facuta pe subiecti aflati fie in stare obisnuita, fie intr-o stare indusa (prin anumite influ­ente emotionale sau de catre persoane cu calitati bioenergetice deosebite). Deci, datorita campului electromagnetic terestru variabil si a intensei dinamici a electricitatii din atmosfera joasa, fenomenele tegumentare ale corpurilor vii includ si procese bioelectromagnetice, care asigura echilibrul organismului in mediul lui de viata. Imaginile luminescente apar la interfata corp-mediu incon­jurator, pana la 8 cm (limita metodei). De exemplu, la un subiect obisnuit, in zona frontala a acestuia, in dreptul chakrei Ajna, au fost vizualizate atat sectoare de cerc, cat si formatiuni concen­trice, ceea ce sugereaza existenta unui fenomen de interferenta a undelor, iar contururile sunt asemanatoare unei flori cu petale, chakra. In concluzie: - emisia fotoluminescenta apare datorita oscilatiilor endo­crine care reflecta trairile omu­lui; - formele scanteilor urma­resc contururile caracteristice structurilor organismelor vii; - in imaginile electronografice se disting in mod con­stant cateva forme de descarcari electrice, asemanatoare unor modele de alfabet electric (inca nedescoperit), ce poarta codifi­cata individualitatea corpului; - imaginile obtinute in urma sutelor de experimente, comparate, releva existenta unor formatiuni arhetipale intr-un spatiu performant electromagnetic.

    H – Dictionar de vise

    H – Dictionar de vise
    Haine: element de context ce vizeaza imaginea proprie in fata celorlalti; personalitatea, firea, caracterul personal; in functie de aspectul hainelor, la fel poate fi interpretata impresia facuta celor din jur; vezi si costum; (prea mari) aroganta, aere de superioritate; (prea mici) modestie, complex de inferioritate, mari resurse nefolosite, talente ascunse; (rupte sau murdare) reputatie stirbita, nevoia de a repara imaginea sifoata; critici, barfe, intrigi; (ponosite, cernite, vechi, cenusii, negre, de doliu) teama de pierdere a unei pozitii favorizante; risc, anxietate; dorinta de autocompatimire sau consolare, pierderea curajului si a initiativei, pasivitate; (albe, noi sau curate) crearea unei imagini favorabile, armonie, comunicare buna, optimism, veselie, incredere in fortele proprii, optimism, atitudine pozitiva sinceritate, corectitudine, caracter placut, simpatie; (colorate) incredere in viitode moda veche sau originalitate, veselie, simpatie, amicitie, distractie, amuzament; viziune originala, schimbare si la nou; (demodate) conservatorism, rigiditate, teama de nou si de schimbare, incapatanare, pasivitate; (rosii) indrazneala, tupeu, incredere, originaleactiune, dinamism, energie; (originale, extravagante, ciudate, ) crearea unei imagini noi prin socarea celor din jur, gesturi neobisnuite, iesirea din orice tipar, surprize, schimbari neasteptate, nevoia de a face schimbari majore; (cele pe care le folosesti zi de zi) obisnuinta, rutina, amanarea oricaror schimbari, atitudine constanta, poate chiar rigiditate, incapatanare, frica de schimbare; (de gala) dorinte de marire, de a impresiona, de realizare, de bogatie, de autodepasire, de recunoastere a meritelor; mari sperante, optimism; (pe care nu leai imbraca niciodata in mod normal, care nu iti plac sau care nu ti se potrivesc) nevoia urgenta de a face o schimbare de imagine sau de atitudine, chiar daca acestea cer un sacrificiu sau un compromis; (pierdute) deruta, lipsa de incredere in fortele proprii, pesimism, eschivare, fuga de lume, compromitere, descurajare; (gasite) repararea imaginii sau a reputatiei, schimbare favorabila, recapatarea increderii si a sperantei; (in bagaj) sentimentul ca e nevoie sa faci o schimbare urgenta asupra propriei tale vieti sau mentalitati; (in dulap) nevoia unei organizari si planificari, nevoia scoaterii la iveala a propriilor resurse si talente pentru a crea o la mana a douaimagine noua sau a repara una veche gresita; modestie, situatie materiala precara, acceptarea unui compromis sau a unui sacrificiu, umilinta; (de copil) imaturitate, infantilism, incostienta, atitudine deschisa, sincera asupra vietii, dar fara a fi constient de dificultati, nevoie de protectie; (de ploaie) protectie, dorinta de a nu fi ranit, vulnerabilitate, emotivitate, sensibilitate. Haltere: probleme, perioada dificila, piedici, nevoia de a experimenta inainte de a actiona decisiv; nevoia unei pregatiri, a acumularii de experienta; vezi si greutate. Harta: pierderea directiei, deruta, nevoie de indrumare, incapacitatea de a intelege situatia in care te afli, (punct indicat pe harta) atentionare cu privire la calea pe care trebuie so apuci, posibilitatea aparitiei unor noi cai de actiune, cautarea de noi sanse sau idei; (cautand un punct pe harta) deruta, sentiment de neintegrare in mediul in care traiesti, dorinta de a lua legatura cu cat mai multa lume, sociabilitate, dar cu imposibilitatea de a cunoaste prea multe persoane, sentimentul ca nu apartii locului in care te afli, ca trebuie sa mai cauti; (desfacuta) receptivitate fata de cei care tear putea ajuta; (stransa sul) dezinteres, indiferenta fata de cei care ar putea sa te indrume; (rupta) solutiile cele mai bune intr-o situatie derutanta pot fi cele deja cunoscute, care tiau mai fost de ajutor si altadata; cauta indrumare la persoane cu experienta. Hartie: (de scris) vezi foaie; (igienica) situatie jenanta, umilinta, risc de compromitere sau de stirbire a reputatiei, dar necesar pentru evolutia viitoare sau pentru eliberarea de o problema stresanta. Hidrocentrala: creativitate, emotivitate, afectivitate puternica, implicare sufleteasca intr-un proiect important, imaginatie si inspiratie, mari trairi emotionale. Hiena: capacitatea de a trece peste obstacole si peste probleme, lipsa de scrupule, tupeu, indrazneala, rezistenta impotriva dusmanilor, raspunde dusmanilor cu aceeasi moneda, talentul de a iesi invingator prin esecul altora. Hol: aspecte legate de modul in care intri in contact cu societatea; capacitatea de adaptare, de interactiune, de schimburi de idei si opinii; noi cai de acces, posibilitatea de a selecta din mai multe variante, legaturi, contacte. Homosexual: dragoste de sine, egoism, narcisism, parere exagerat de buna despre sine. Hotel: stare de provizorat, de scurta durata, fara sansa de a da nastere unor rezultate sau efecte durabile. Hot: (tu esti cel care fura) situatii jenante, care necesita solutii incorecte, perioada dificila, situatie materiala precara; lacomie, pierderea controlului asupra propriilor fapte, sentiment de culpabilitate; (altul care fura) te simti frustrat si doresti sa capeti ceva ce crezi ca este al tau, nedreptati, teama de esec sau de pierdere.

    Daca vreti sa scapati de dureri, folositi menta braziliana si nu analgezice

    Daca vreti sa scapati de dureri, folositi menta braziliana si nu analgezice
    Ceaiul din menta braziliana are aceleasi calitati de indepartare a durerii ca si analgezicele moderne prezente pe piata actuala, potrivit unui studiu realizat de cercetatorii britanici, publicat recent in revista Acta Horticulturae, informeaza bbc.co.uk. Planta Hyptis Crenata este folosita de vracii brazilieni de cateva mii de ani pentru a alunga durerile de cap si de stomac, febra si gripa. Cercetatorii de la Universitatea Newcastle din Marea Britanie au efectuat un studiu pe soareci, iar rezultatele acestuia au confirmat faptul ca stravechii vraci brazilieni nu se inselau. Pentru a reproduce in cele mai mici detalii tratamentul traditional, echipa de cercetatori din Newcastle s-a deplasat in Brazilia pentru a vedea felul in care sunt preparate medicamentele traditionale si in ce proportii sunt prescrise. Cea mai obisnuita metoda de preparare este decoctul. Acesta se obtine prin fierberea frunzelor uscate ale plantei in apa, timp de 30 de minute, dupa care lichidul este lasat sa se raceasca inainte de a fi baut ca ceai. Oamenii de stiinta au descoperit ca atunci cand menta braziliana a fost administrata in doze similare cu cele prescrise de vindecatorii traditionali, acest tip de ceai a fost la fel de eficient in ceea ce priveste indepartarea durerii ca si medicamentul indometacin din clasa aspirinei. Cercetatorii intentioneaza sa lanseze o serie de teste clinice in viitorul apropiat, pentru a afla cat este de eficient acest soi de menta in indepartarea durerilor in cazul pacientilor umani. Sursa: www.bzi.ro

    Moartea clinica: o alta viziune asupra experimentelor privind “viata dupa moarte”

    Moartea clinica: o alta viziune asupra experimentelor privind “viata dupa moarte”
    Dupa familiarizarea cu cartile contemporane despre viata de dincolo de moarte, cititorul isi creeaza impresia ca moartea nu este deloc infricosatoare, ca pe omul trecut in “cealalta” lume in mod automat il asteapta senzatii placute de pace, bucurie si petrecere in atotiubitoarea si atotiertatoarea Lumina; ca din acest motiv nu este nicio diferenta intre drepti si pacatosi, credinciosi si necredinciosi. Aceasta situatia a impus pe unii ganditori crestini sa se puna in garda si sa se indoiasca in privinta acestui gen de literatura. Au inceput sa se intrebe: “Nu sunt oare aceste viziuni ale luminii o ispita a diavolului, indreptata impotriva treziei crestinilor? – Traieste cum vrei, oricum vei ajunge in rai”. Din acest motiv, cercetatorii John Ankenberg si John Weldon se exprima negativ fata de toata literatura despre starile premergatoare mortii, vazand in ea simple trucuri oculte. Totusi, o cercetare atenta a povestirilor contemporane a oamenilor ce au supravietuit mortii clinice duce la concluzia ca majoritatea din ei au avut vedenii autentice si nu inselari ale diavolului. Problema principala consta nu in vedeniile premergatoare mortii, ci in interpretarea lor de catre medicii si psihiatrii ce sunt departe de crestinism. In primul rand, departe gandul ca toti care mor temporar se invrednicesc sa vada Lumina. Au existat cercetari minutioase ale doctorului Ring, din care se vede clar ca numai un procent mic din oamenii ce au supravietuit  mortii se invrednicesc sa vada Lumina. Doctorul Maurice Rawlings, care personal a reanimat multi muribunzi, sustine ca, comparativ acelasi numar de oameni vad intuneric si groaza, cati vad Lumina. Aceasta parere o impartaseste si doctorul Charles Garfield, cercetator principal in domeniul starilor premergatoare mortii. El scrie: “Nu fiecare om moare cu moarte placuta si linistita… Printre pacientii anchetati de mine cam tot atatia au retrait stari neplacute (intalniri cu fapturi demonice) cati placute. Insa unii dintre ei au retrait ambele stari”. Exista temeiuri de a presupune ca multi oameni, uneori constient, iar uneori inconstient nu vorbesc despre starile lor neplacute din vedenii. Dupa parerea doctorului Rawlings, unele vedenii pot fi atat de ingrozitoare incat subconstientul oamenilor ce le-au vazut sterge aceste imagini in mod automat din memorie. In cartea sa doctorul Rawlings aduce cazuri de astfel de amnezie. Psihiatrii care trateaza oameni ce au trecut in copilarie prin traume sufletesti majore (de exemplu violuri sau batai) stiu despre acest mod selectiv de uitare. In afara de asta, oamenii ce au retrait vedenii luminoase vor povesti cu mai mare placere despre ele, decat oamenii ce au retrait vedenii groaznice. Caci ceea ce vede omul “acolo” trebuie sa corespunda cu ceea ce a meritat el prin viata sa dreapta sau pacatoasa. In acest fel, doi factori favorizeaza reportajul unilateral: a) procesul amneziei selective si b) dorinta de a nu raspandi lucruri  nefavorabile despre sine. Karl Osis marturiseste ca in cazul cercetarii problemei mortii printre hindusi s-a constatat ca la moarte cam o treime retraiesc groaza, depresii si mare neliniste de la aratarea lui “yamduts” – ingerul indus al mortii si alti monstri din cealalta lume. Din literatura crestina se stie ca inselarea diavolului constituie un pericol real. Apostolul Pavel  avertizeaza ca “satana poate lua chip de inger luminos” (2 Cor. 11, 14). Totodata, conform povestirilor adunate de doctorul Morse,  aceeasi Lumina au vazut-o multi copii, care datorita puritatii lor si nevinovatiei se afla sub acoperamantul Celui de Sus. Cat priveste descrierile Luminii facute de contemporani, ramane intrebarea, cum sa le impacam cu povestirile crestine traditionale. In literatura ortodoxa imparatia Luminii se descrie in functie de apropierea de Cer, in timp ce in literatura contemporana oamenii au vazut Lumina inainte de a trece granita tainica ce separa lumea de dincolo de a noastra. De aceea, e posibil ca oamenii ce au suportat moartea clinica inca nu au fost in adevaratul rai sau iad, ci numai au contemplat si au presimtit acele stari. Atunci cand ingerii se aratau sfintilor, ei iradiau lumina, pe Tabor apostolii au vazut Lumina necreata, chiar daca fizic se mai aflau inca in aceasta lume. Dumnezeu prin mila Sa descopera aceasta Lumina minunata tocmai pentru trezirea la o viata mai buna. Intalnirea cu  aceasta lumina negresit aduce sentimentul de bucurie si pace nepamanteasca. Lumina diavolului, dimpotriva, aduce cu sine sentimentul unei nelinisti confuze. Ea inspira omului sentimentul superioritatii, promite intelepciune, dar in ea nu e dragoste, aceasta e o lumina rece. In legatura cu aparitia unui mare numar de cazuri de inviere a oamenilor dupa moartea clinica, unii medici si psihiatri au propus sa formeze o noua ramura a stiintei despre suflet si viata dupa moarte. Nu este nicio indoiala ca marturiile despre ceea  ce au vazut sufletele in lumea “cealalta” pot fi oricand comparate, studiate si sistematizate. Dar trebuie sa intelegem ca in acest caz misiunea medicilor si psihiatrilor se reduce la o simpla compilare a unor cazuri individuale. Si pentru ca noi, cei vii, suntem rupti de relatia directa cu lumea spirituala, nu exista posibilitatea programarii si a controlului starilor postmortem in genul experientelor de laborator. Ieromonahul american Serafim (Rouse) scrie in felul urmator: “Multi dintre cercetatorii contemporani recunosc sau cel putin au o atitudine de simpatie pentru invatatura oculta in domeniul starilor extracorporale pentru simplul motiv ca ea se intemeiaza pe experiment, care sta la temelia stiintei. Dar experimentarea in lumea materiala se deosebeste esential de “experimentarea” in domeniul starilor extracorporale. In lumea materiala obiectele si legile studiate sunt moral neutre si de aceea pot fi analizate obiectiv si verificate de catre altii. Iar in cazul dat obiectele studiate sunt ascunse de oameni, foarte greu de surprins si frecvent manifesta o vointa proprie cu scopul de a-l amagi pe cercetator.” De aceea avertismentul ieromonahului Serafim trebuie sa-l primim cu seriozitate. Astfel, in zilele noastre un sir de cercetatori pornind de la cazuri concrete de moarte clinica au trecut la experiente personale in ceea ce priveste starile extracorporale. In timp ce sufletele oamenilor morti pe cale fireasca incearca in cealalta lume usurare si chiar bucurie, sufletele sinucigasilor, dimpotriva, nimerind in lumea cealalta incearca confuzie si suferinta. Un specialist in domeniul sinuciderilor a exprimat aceasta prin urmatoarea fraza foarte exacta: “Daca parasiti viata cu sufletul zbuciumat, atunci si in cealalta lume veti trece cu sufletul zbuciumat”. Sinucigasii isi pun capat zilelor cu gandul “sa termine cu toate” si cand colo, dincolo totul abia incepe pentru ei. Iata cateva povestiri contemporane ce ilustreaza starea de dincolo a  sinucigasilor. Un barbat care-si iubea fierbinte sotia si-a curmat zilele atunci cand aceasta a murit. El spera astfel sa se uneasca cu ea pentru totdeauna. Dar s-a dovedit a fi chiar invers. Cand medicul a reusit sa-l reanimeze el a povestit: “Eu am nimerit cu totul in alta parte decat se afla ea… Acela era un loc ingrozitor… Si eu pe loc am inteles ca am comis o grava greseala”. Unii dintre sinucigasii reintorsi la viata descriau ca dupa moarte ei nimereau intr-un fel de temnita si simteau ca vor ramane acolo pe un timp foarte lung. Ei constientizau ca aceasta le este pedeapsa lor pentru incalcarea legii stabilite, potrivit careia fiecare om trebuie sa indure anumite suferinte. Aruncand samovolnic povara prevazuta pentru ei, in cealalta lume ei trebuie sa duca si mai mult. Un barbat ce a supravietuit mortii clinice povestea: “Atunci cand am nimerit acolo eu am inteles ca doua lucruri sunt absolut interzise: sa te ucizi pe tine si sa ucizi pe alt om. Daca eu m-as fi hotarat sa-mi pun capat zilelor, aceasta ar fi insemnat sa-i arunc in fata lui Dumnezeu darul dat de El. Iar a lipsi de viata pe un alt om – ar insemna sa incalci planul lui Dumnezeu despre el”. Impresia generala a medicilor-reanimatologi este urmatoarea – sinuciderea se pedepseste foarte aspru. Doctorul Buce Greyson, psihiatru la sectia de urgenta de pe langa universitatea din Konegen, dupa ce a studiat temeinic aceasta problema, afirma ca nimeni din cei ce au supravietuit mortii clinice nu vrea sa-si grabeasca sfarsitul vietii sale. Cu toate ca lumea de dincolo este incomparabil mai buna decat a noastra, viata de aici are o insemnatate foarte mare de pregatire. Numai Dumnezeu hotaraste cand omul este suficient de matur pentru vesnicie. Bewerly, in varsta de 47 de ani, povestea cat e ea de fericita ca a ramas in viata. In copilarie ea a suferit mult de la parintii ei, care zilnic isi bateau joc de ea. Fiind de acum in varsta, ea nu putea sa povesteasca fara emotii despre copilaria sa. Odata, la varsta de 7 ani, fiind adusa de catre parinti la disperare ea s-a aruncat cu capul in jos si si-a spart capul de ciment. In timpul mortii clinice sufletul ei a vazut copii cunoscuti care inconjurau corpul ei neinsufletit. Deodata, in jurul lui Bewerly a stralucit o lumina orbitoare, din care un glas necunoscut i-a zis: “Tu ai facut o greseala. Viata ta nu-ti apartine tie si tu trebuie sa te intorci”. La aceasta Bewerly a reprosat: “Dar nimeni nu ma iubeste pe mine si nimeni nu vrea sa aiba grija de mine”. “Nu este adevarat, a raspuns vocea, nici in viitor nimeni nu se va ingriji de tine. De aceea invata-te sa te ingrijesti singura”. Dupa aceste cuvinte Bewerly a vazut in jurul sau zapada si un copac uscat. Dar, deodata, nu se stie de unde, a adiat o caldura, zapada s-a topit si crengile uscate ale copacului s-au acoperit de frunze si mere coapte. Apropiindu-se de copac ea a inceput sa rupa mere si sa le manance cu placere. Atunci ea a inteles ca precum in natura asa si in orice viata exista perioade de iarna si vara, care alcatuiesc un tot intreg in planul Creatorului. Cand Bewerly si-a revenit ea a inceput sa aiba o noua atitudine fata de viata. Ajungand matura, ea s-a casatorit cu un om de treaba, a avut copii si a fost fericita…